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以不正义奠基的模式与观念是否该被认同

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以不正义奠基的模式与观念是否该被认同

1、关于正义
    看这部电影,毫无疑问会想到西方掠夺美洲殖民地土地与资源的历史。再一次地提醒我们,一众人等一直仰视、甚至追逐的西方发达模式以及由此发展的正义价值观正是建立在非正义的资本积累之上。以非正义为基础的正义观真的能成为普世价值观么?我们是否该脱离正义观念的来源,单纯地在某一个时间点上,来判别正义与邪恶?
    一说到正义论,即会联想到前段时间听闻的一段关于师生不伦的八卦。传言师生因讨论正义论而迸发爱的火花,导致老师离婚并闪婚。以不伦为基础的爱情是否可被称为爱情,以不正义奠基的模式与观念是否该被认同,是不是同一个命题?

2、宗教与文化输出
    毫无疑问,好战分子的失败在于忽视了宗教与文化的力量。那位好战分子的上司曾试图通过学校教育、培育阿凡达来了解、理解纳威人的文化,将其西方价值渗透其中,不过他失败了。因为他从自身立场出发,从未尝试着对等地看待异文化,将他们称为类人物种、树洞里的野蛮人,这种对异文化的不认同导致异文化对他的不认同。
    同时,纳威人对杰克同志的文化输出却成功了。除去因为在这个世界可以重获健全双肢的原因,杰克同志深深地被这个世界吸引。他在融入其中之时,亦认为自己是他们的一份子,这种文化输出的结果导致最后对战的结局大扭转。
    大反派一直号称用最少的成本获取潘星资源,其实,他若了解潘星文化中魅影骑士的权威地位,也不用制造那么多机器人,动用催泪弹、燃烧弹、导弹,培养一位骑士轻轻滴说一声:亲爱的兄弟们、姐妹们,爱娃说为款待远道而来的客人,请暂时把房子借给外星人住一下——这才是最低的成本支出吧?

3、原始社会好?
    原始社会不会有社会老年少子化的风险,因为纯自然法则的高淘汰率,不会有老人,不会有伤残人士,自然不会有社会保险金不够,税金过高的可能性。看纳威人在树丛蹦跶蹦跶不心慌么,一失足即是死亡,不再存在残疾康复、伤残救助。年轻、强壮的人才有生存权,不够强壮的人只能被淘汰。娜莉雅不是说了么“为什么救你?因为你够强壮,够勇敢”。森林间欢快穿梭的只是青春美好的炫耀。杰克若是仅凭自己的残缺肉身闯入潘星森林,可能获救?可能走出来?可能被纳威人接纳?弱势群体恐怕无法在潘星生存吧。
    不过,从另一个角度说,也许纳威人只在乎生命的深度不在乎生命的长度,正如他们不需要医院、学校、公路那样,倘若没有或者失去强健的肢体,不如回到爱娃身边,不贪生不恋世。或许,用地球的价值观看纳威人的生活本来就太主观太主观。

4、生态反常
    最无法解释的恐怕是决战中的生态反常,潘星生物总动员开始大反攻。这只能理解为对现实的无奈。纵有刀枪不入的信心、纵有破铁皮铜驹的雄心、纵有一呼百应的魅影骑士,没有无法解释的奇迹,又真的能保护多少生命?守卫几寸土地?
    
   *阿凡达的特效也许是取得了历程碑式的成功。不过情节一般、立意一般、演员演技一般,各宗画面包含蜀山传、恐龙世界等等影视剧的场景或情节。o(∩_∩)o...不过作为1娱乐大片其效果已足矣~

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